建构学校教育的教育品质

老子在《道德经》里明示“孔德之容，惟道是从”。意思是说，伟大品质的内容就是同规律保持一致[1]。

世间万事万物皆有规律，教育规律自不待言。从老子的这一观点推而广之，伟大教育品质的本质内涵就是对教育规律的遵守。

一、当下遭遇：对教育品质的漠然

时下，由于功利性思潮的影响，学校理应追求的教育品质常常被漠视。其原因是多方面的。

首先，应然的价值导向难以超越实然的现实基础，降低了学校教育的品格。格于应试教育的成例，一些学校对教育质量的关注被异化为对分数的关注。在追求高分数的热潮中，教育的根本目标，教育本应遵循的规律，都被置于一边，多数人不愿提及教育品质。分数成了我们裹足不前，不愿正视教育品质的理由。

其次，观念上、认识上的美好设想不敌简单奏效的方法，造成了学校教育品质的失落。教育品质的客观诉求是立德树人。然而，当家长把衡量学校教育质量的标尺定位在分数上时，实用主义教学方式便油然而生。“榨油原理”变成了学校工作的基本原理，而忽视了教育应关注全人发展的品性。

最后，一些社会价值观成了不合理教育价值观存在的理由，消解了学校教育品质的内涵。面对理想信念缺失，物质追求被无限放大的社会背景，一些教育工作者不再热衷于教育品质的提升，而更多地关注现实利益。当学校的教育目标被一些社会价值观所困扰时，教育品质的价值取向在某种程度上被功利性目标所取代，分数至上的质量观便占据了主导位置。

二、缘由剖析：教育品质何以难为

面对教育品质遭遇到的漠然，我们既要承认既定事实，又要在分析其产生原因的同时，力求超越这种困境。那么，教育品质何以难为？

首先，家长的教育期待演变成了学校的教育目标。仔细考查应试教育产生的背景就会发现，当人口膨胀成为社会发展的负担时，随之而来的社会问题是升学难、就业难。面对升学和就业压力，教育则被异化成了择业手段。表现在家长认为，只有考高分，考上重点大学，才能保证孩子将来有一份理想的工作。家长的这份教育情结本无可厚非，但学校教育在被异化的家长教育期待中也迷失了方向，把家长的教育诉求、教育情结当成了学校的教育目标。

其次，现实利益的驱使成为教育品质难为的又一原因。马克思早就说过：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”[2]。也就是说，所有活动表象的背后，都与各活动主体的利益相关，需要是利益的前提和基础，研究利益必须首先研究需要。

学校是社会关系中的一部分，同样受它所处的时代和环境的影响。家长需要高分数，学校、教师必然会以这种需要为基础，与社会和家长发生利益关系，这种利益关系既包括利益矛盾，又包括利益统一。所以，教师和教育管理者本着对道义的把持和对善的追求，有必要帮助每个学生按照自己的特点提升和发展，即在追求教育品质的框架之内因材施教，关注每个学生的发展。但在学校荣誉等现实利益的驱使下，他们抑或不需要追求教育品质，因为它既耗时又无用，甚至可以说出力不讨好；抑或需要教育品质，但最直接的目的是为了考试成绩，间接的目的是需要获得荣誉和待遇。所以，总的来说，在教师和教育管理者那里，也许在道义上会需要真正的教育品质，但在实践中，要么不需要教育品质，要么漠视教育品质。

最后，教育对象的差异也是教育品质难为的原因之一。人与人之间的差异是客观存在的。因地域文化、经济基础、家庭背景和遗传因素等的不同，人与生俱来其社会资本就存在着天然差异。这种差异表现在人一出生所接受的教育和影响千差万别，体现到孩子身上，从入学的第一天起，他们所具备的生活经验和知识基础已经不尽相同。让这些各具特征的孩子，在学习历程中都考高分真是勉为其难。于是在分数至上的质量观驱使下，一些学力有限的学生被无情地置于教育活动边缘位置，备受冷落。原因很简单，他们不出成绩，于学校荣誉和教师成名无补。

三、一种思路：建构当下学校教育的教育品质

面对教育品质遭遇的漠然，基于对困境缘由的分析，可以从理念和行为上对学校教育品质进行一种尝试性建构。

首先，学校要确立科学发展的办学目标，不被家长的教育期待所蒙蔽。任何一所学校无不肩负着国家的教育使命，培养合格公民，“立德树人”是学校教育的首要任务。学校要在国家教育目标的规定之内，结合本校实际确立自己的办学目标。“办人民满意的教育”不等于办“家长满意的教育”，别混淆了家长和人民这两个概念，家长是人民，但家长不是人民的全部。切不可把家长目标当成学校目标，学校教育应该有着自身更加崇高的使命[3]。

随着社会对所谓教育质量的追捧，分数的确为一些学校赢得不少赞誉。这些学校无视教育政策与规律，随意办重点班，对部分学生进行强化训练，他们所取得的成绩得到了社会的普遍默认，赢得了一方生存空间。这种以牺牲多数学生利益为代价的教育格局亟待改变。

反过来讲，那些真正优秀的学生是学校和教师培养出来的吗？未必全然。教育的成因诸多，在一个人的成长历程中，遇到一位好教师固然重要，但遗传因素、家庭教育、社会交际影响等无不起着重要作用。教育是一种改善手段，其功能在于让好的更好一些，让不好的再好一些。这才是教育工作者理应秉持的态度，学校应为每一个学生的进步

负责。

其次，学校要摒弃功利思想，积极实施素质教育。素质教育作为当前和今后我国教育改革和发展的方向，是学校办学方向的必然规定。素质教育倡导“面向全体，全面发展”的教育价值观。所谓“面向全体”，是针对教育对象全体而言，即每个学生都有接受教育的权利。要关注每个学生的成长，一个都不能疏漏，这体现了教育的公平性原则，是国家对教育本真向善的召唤。所谓全面发展，是针对教育对象个体而言，即让每个受教育者在德智体美劳等方面得到全面发展，在发展方向上以提高综合素质、关注个性发展为目标，这与国家的教育方针一脉相承，是对教育本来意义和价值的追求。高分不是素质教育的刻意追求，却是素质教育的当然结果[4]。

当今，一些学校于教育的公平性原则不顾，对那些学习能力强的好学生，以“一俊遮百丑”的心态寄予厚望，强行训化，为学校荣誉而战。而把那些学力有限的学生置于边缘位置，不看好，不关注，甚至推出校门，以缩小分母的办法达到提高升学率的目的。这些荣誉的背后，不知牺牲了多少学生的身心健康。这种在部分人眼中的好学校，往往是没品质的学校。

最后要尊重个体差异，因材施教，建立健全科学的教育评价体系。教育过程，教育对象的复杂性、多样性，决定了教育评价的艰难性。社会、家长对教育的认识和评价，在特定的历史时期是有限的，不一定也不可能完全正确。但当全社会关注教育、人人评判教育时，作为教育工作者，我们没有理由不去深入思考教育评价问题。应在尊重个体差异的基础上，对教育的过程、内容、方法、管理及成效作出科学的判断与评价，建立健全科学的学校评价体系，真正发挥好教育评价的导向功能与激励功能。

作为教育管理者，要努力创建有利于促进学校发展，学生全员、全面成长的教育评价机制，切不可把一些社会标准当成教育评价标准的全部。要努力制定好教育政策和管理制度，用制度规范学校的办学行为和教师的教学行为，以定格教育品质的存在。

作为教师，要在不断提高自身综合素质的前提下，通过改变自身的教育观、质量观、人才观和教学策略，帮助资质、天赋各异的学生获得全面发展，让站在不同起跑线上的学生共同进步。培养学生积极、乐观、向善的生命状态，以便将来迎接社会的选择。让他们走上工作岗位后能够各得其所，各尽其责，无论在什么岗位都能尽职尽责地服务于社会。切不可只为了眼前的分数而扭曲了学生的心灵，漠视教育的终极目标。教育教学活动中，要在尊重学生差异的基础上因材施教，根据个体需要，抓住一切可教育的时机给予学生指导和鼓励。这些指导和鼓励也许就是一次善意的提问、一个真诚的微笑、一声关怀的问候、一个尊重的眼神，这些都可以被视为教育品质的真正发生。这种关注、鼓励和帮助将会促使学生个人体验的产生，从内在动力方面促进学生的发展和完善。一方面帮助学生形成完整人格，另一方面可以提升学生对学习的兴趣，从而真正落实教育品质所倡导的理念。

总之，教育品质概念的提出，是对老子“孔德之容，惟道是从”思想的发扬光大。学校教育只有坦然面对教育品质的追问，在对教育品质的不懈追求中，才能真正规避种种教育乱象，自觉遵守教育规律，实现“立德树人”的教育使命，最终实现全民综合素质的超越。

参考文献

[1]李耳. 道德经[M]. 西安：陕西旅游出版社，2004：66.

[2]马克思，恩格斯. 马克思恩格斯全集（第1卷）. 北京：人民出版社，1956：82.

[3]李希贵. 2010年关注什么[J]. 人民教育，2010（1）.

[4]素质教育的概念、内涵及相关理论课题组. 素质教育的概念、内涵及相关理论[J]. 教育研究，2006（2）.

（作者系甘肃省天水市解放路第一小学校长）

责任编辑：江丽莉

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