2023杜甫的古诗12篇

杜甫的古诗作者：杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五下面是小编为大家整理的杜甫的古诗12篇,供大家参考。

杜甫的古诗篇1

作者：杜甫

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，

爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边亭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出。

信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见，青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

杜甫的古诗篇2

1、兵车行：选自《杜诗详注》。这首诗大约作于天宝中后期。当时唐王朝对西南的少数民族不断用兵。天宝八年(749)，哥舒翰奉命进攻吐蕃，石堡城（在今青海西宁西南）一役，死数万人。十年(751)，剑南节度使鲜于仲通率兵八万进攻南诏（辖境主要在今云南），军大败，死六万人。为补充兵力，杨国忠遣御史分道捕人，连枷送往军所，送行者哭声震野。这首诗就是据上述情况写的。这是一首乐府诗。题目是诗人自拟的。

2、辚(lín)辚：车轮声。《诗经·秦风·车辚》：“有车辚辚”。

3、萧萧：马嘶叫声。《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣”。

4、行(xíng)人：指被征出发的士兵。

5、耶：通假字，同“爷”，父亲。

6、走：奔跑。

7、咸阳桥：指便桥，汉武帝所建，故址在今陕西咸阳市西南，唐代称咸阳桥，唐时为长安通往西北的必经之路。

8、干(gān)：冲。

10、过者：过路的人，这里是杜甫自称。

11、但云：只说

12、点行（ xíng ）频：频繁地点名征调壮丁。

13、或：不定指代词，有的、有的人。

14、防河：当时常与吐蕃发生战争，曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北，所以说"北防河"。

15、西营田：古时实行屯田制，军队无战事即种田，有战事即作战。"西营田"也是防备吐蕃的。

16、里正：唐制，每百户设一里正，负责管理户口。检查民事、催促赋役等。

17、裹头：男子成丁，就裹头巾，犹古之加冠。古时以皂罗（黑绸）三尺裹头，曰头巾。新兵因为年纪小，所以需要里正给他裹头。

18、边庭：边疆。

19、武皇：汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。这里借武皇代指唐玄宗。唐人诗歌中好以“汉”代“唐”，下文“汉家”也是指唐王朝。

20、开边：用武力开拓边疆。

21、汉家: 汉朝。这里借指唐。

22、山东：崤山或华山以东。古代秦居西方，秦地以外，统称山东。

23、荆杞（qǐ ）：荆棘与杞柳，都是野生灌木。

24、陇(lǒng)亩：田地。陇，通“垄”，在耕地上培成一行的土埂，田埂，中间种植农作物。

25、无东西：不分东西，意思是行列不整齐。

26、况复：更何况。

27、秦兵：指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战，像鸡狗一样被赶上战场卖命。

28、长者：即上文的"道旁过者"，即杜甫。征人敬称他为"长者"。"役夫敢申恨"：征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气，表现士卒敢怒而不敢言的情态。

30、役夫：行役的人。

31、敢：岂敢，怎么敢。

32、且如：就如。

33、关西：当时指函谷关以西的地方。这两句说，因为对吐蕃的战争还未结束，所以关西的士兵都未能罢遣还家。

34、县官：官府。

35、比邻：近邻。

36、青海头：即青海边。这里是自汉代以来，汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。

37、烦冤：愁烦冤屈。

38、啾啾：象声词，形容凄厉的哭叫声。

杜甫的古诗篇3

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杜甫的古诗篇4

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杜甫的古诗篇5

题解

《兵车行》是杜诗名篇。诗人以满腔悲悯之情，含蓄而深刻地揭露了穷兵黩武、连年征战给人民带来的苦难，寄寓着对苦难的强烈同情，充满非战色彩。

它的写作时间，有天宝七载(748)、八载、九载、十载、十一载等多种说法。其实唐朝战争十分频繁，抽丁拉夫、生离死别的情形并不少见。因此，这首诗有着深刻的典型意义，不一定为某一具体历史事实所局限。清代浦起龙的《读杜心解》编入天宝五载至十三载，其间杜甫都在长安。

句解

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

战车隆隆地响过，战马不停地嘶鸣；出征的士兵，都把弓箭佩挂在了腰上。诗一开篇即展现了兵车队伍出征时的情形，场面真实，语言流畅，声韵铿锵有力。 “辚辚”，车行的轧压声。“萧萧”，战马嘶鸣声。“行人”，指兵士。相对于下文的“役夫”（从军多年的征戍军人）而言，这里是指行经咸阳桥的新征军士。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

这四句写军队开拔时送行的悲惨场面，从听觉、视觉上的强烈感受中，集中表现了当时众多家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心。爹娘、妻子和儿女跑着为被征的亲人送行，踏起来的尘土遮住了咸阳桥。他们有的扯住亲人衣裳，有的因情绪激动而以脚跺地，拦堵着京郊大道放声哭嚎，哭声一直冲上了九重云霄。

这样一个行军相送的场面，古今皆有，但如此仓促、混乱、悲惨，说明战争正在进行，社会处于混乱动荡之中，百姓正在遭受苦难。父母送儿、妻子送夫、儿女送爹，说明一个家庭的主要劳动力被抓走了，只剩下老弱妇幼。“走”，奔跑之意，既说明不忍分别，又点出行军之急。这一走，凶多吉少，谁知道是死是活？因而家人追奔呼号，这样的生死离别，怎不使人悲痛欲绝！“耶娘”，同“爷娘”，指父母。“咸阳桥”，在西安西北的渭河上，又称西渭桥，是唐代长安通往西域的要道。

道傍过者问行人，行人但云点行频。

道旁有个过路的人，向征夫询问这情景的起因。征夫们匆匆地答道：“朝廷征兵太频繁。”这样的分别场面，明眼人一看就知道是为了什么。诗人故意通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒出场。但士卒们行色匆匆，一语作答，未及多言，大概有的也只是怨言。“傍”，同旁。“点行”，根据丁籍征发差役。

或从十五北防河，便至四十西营田。

有的人从十五岁起就被北调守河右，直到四十岁又被西征去屯田。从这以下，诗人借用汉乐府常用的对话形式，将武皇开边以来人民饱受的征战之苦集中在一个老兵身上，设为“道傍过者”与他的回答之词，概括了从关中到山东，从边庭到内地，从士卒到农夫，广大人民深受兵赋徭役之害的历史和现实。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

去的时候年纪小，还没有成丁，须由村长裹头巾；回来时已是满头白发，却还得应征去守边。由此可见，当时的战争给百姓带来了无穷的灾难，青壮年已征光了，未成年的孩子和老年人，仍要去戍边。“里正”，唐制，百户为一里，置里正一人，管户口、赋役等事务。“裹头”，用绸或布裹在头上。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

边疆上战士的鲜血汇成了大海，可皇上哪管他们的死活，扩充领土的意图还没完没了。“边庭”，这里指西部边地。“武皇”，汉武帝，这里喻指唐玄宗。诗人以汉喻唐，大胆地把矛头直接指向最高统治者。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

您没有听说吗，华山以东二百多处州县，千千万万个村落，因连年征战变得人烟萧条，田园荒芜，荆棘横生，满目凋残。这两句从眼前之景言及全国，扩大了诗的容量，也加深了诗的表现深度。“汉家”，此借指唐朝。“山东”，指华山以东的地方。“二百州”，唐代潼关以东有七道，二百十七州，从后文来看，诗中实际指的是关中以外的所有地区。“荆杞”，荆棘、枸杞，野生灌木。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

男人都被征兵打仗去了，即便有健壮的妇女在家耕田犁地，那庄稼也是长得横七竖八，行列不整，收成怎能维持生计？是妇女种不好庄稼吗？不！是因为战争使得经济凋敝，人民负担加重，民不聊生。“无东西”，指庄稼长得杂乱不堪，行列不整，难辨东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

何况关中的士兵最能忍苦作战，更像被驱赶的鸡狗一般。“秦兵”，即眼前被征调的陕西一带的兵丁。因为这地方的兵丁素来耐战，所以更是无休止地被征调。他们身不由己，何曾被视为“人”，其命运跟鸡犬又有什么不同！这正应了那句痛彻至极的话：“宁为太平犬，莫作乱离人。”

长者虽有问，役夫敢申恨

唉，军中地位显贵的人虽然也过问军士的生活，可那些征夫怎敢向他们申述自己的怨恨？在古文中，“长者”一般不用作自称，而用作他称，除“年长之人”、“位尊之人”这种通常意义外，“长者”还有另一种解释：“显贵的人”，这里是对军中长官的称谓。这里可能隐去了一个问句，大概是“如此悲惨，难道就没有人过问吗？”然而即使过问，还不是敢怒不敢言？其痛之深，由此可见。

且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出

就说今年吧，已经到了冬天，朝廷仍不把我们这些关西的士兵放还。县官逼命催交租，租税又从哪儿出？前面说“山东”，这里又云“关西”，可见到处都在用兵。“租税从何出”，与健妇、锄犁二语相应。兵革未止，耕夫都已出征，地都荒了，租敛又从何而出？

信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草

现在确实感受到，生男不如生女好。生女还能嫁近邻，生男难免战死埋荒草。在中国这样一个素有“重男轻女”传统的国家，说这样的话，并非一时愤激之语，而是为社会现实所逼。生个女儿，就算出嫁了，好歹还可以嫁给近邻，有个照应。生个儿子呢，只能被征去打战，即便活着，也让家人牵肠挂肚，担惊受怕，更何况凶多吉少。在这里，生儿生女“好”与“不好”的标准，似乎只有一个，即是否能活下来。这种异样的心态，进一步点出战争给人们带来的精神上的苦难。

君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾

您没看到吗，自古以来那青海边，遍地白骨没人收掩。旧鬼在啼哭，新鬼在诉冤，每当天阴雨湿，哭声啾啾，真是凄惨！开篇是人哭，终篇是鬼哭，悲惨的场面、寂冷阴森的情景，令人不寒而栗，这都是“开边未已”导致的恶果。诗人将眼前的生死离别与千百年来无数征人有去无回的事实相联系，使这首诗从更为高远的角度，暗示了统治者穷兵黩武的历史延续性。 “青海头”，即青海边。原为吐谷浑之地，唐高宗时为吐蕃所占，以后数十年间，和吐蕃的战争大都在这一带发生，唐军死亡很多。“烦冤”，愁闷冤枉。“啾啾”，古人想象中鬼的叫声。

评解

这是一首讽世伤时的七言歌行，它寓情于叙事之中，在叙述中张翕变化有序，前后呼应，严谨缜密。诗的字数杂言互见，韵脚平仄互换，多处使用了民歌的“顶真”手法，诵读起来，累累如贯珠，声调抑扬顿挫，情意低昂起伏。既井井有条，又曲折多变。另外，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感，真可谓“新乐府”诗的典范。其主旨，单复分析说：“此为明皇用兵吐蕃而作，故托汉武以讽，其辞可哀也。先言人哭，后言鬼哭，中言内郡凋弊，民不聊生，此安史之乱所由起也。吁，为人君而有穷兵黩武之心者，亦当为之恻然兴悯，惕然知戒矣。”（《唐宋诗醇》卷九）

作为杜甫最早的一首新题乐府，《兵车行》标志着杜甫创作道路上的重要里程碑，也是唐诗发展史上值得大书特书的关键。《兵车行》一诗，因事命题，对于以旧题写时事之旧习，进行了革新。杜甫之前的乐府诗，往往“文不对题”，诗题与时事之间存在着间隔，不同步地反映现实。《兵车行》则使这一诗歌形式恢复了与现实之间的密切联系，而不再受古题的束缚，使读者很自然地把诗歌描写的内容同当时发生的史事联系起来。原载：《杜甫诗精品赏读》

杜甫的古诗篇6

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杜甫的古诗篇7

这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载(751)。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。

《资治通鉴》卷216载："天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于沪南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野？"

这首诗大概就是为此事而作的（沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"（《唐诗别裁》），不确）。全诗分为两大段：首段叙事，写送别的惨状。"问行人"以下为第二段，由征夫诉苦，是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难，表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。

这是一首七言歌行，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。另外，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云："此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之非，然后正说时事，末以惨语结之。词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。"

杜甫的古诗篇8

车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爷娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见横跨渭水的咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲云霄。

路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，有的人四十岁到西部边疆去种田。去时里长给有的壮丁裹头巾，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。况且秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。

您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼啾啾地喊叫。

杜甫的古诗篇9

1、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》

2、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》

3、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

4、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

5、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

6、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

7、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

8、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

9、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》

10、正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》

11、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

12、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

13、岱宗夫如何？齐鲁青未了。——杜甫《望岳》

14、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

15、李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》

16、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

17、造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

18、遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫《月夜》

19、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

20、飘飘何所似，天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》

杜甫的古诗篇10

茅屋为秋风所破歌①

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊②，高者挂罥长林梢③，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂④。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻⑤?安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜⑥，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋⑦，吾庐独破受冻死亦足。

【注解】

①茅屋：即成都近郊浣花草堂。

②挂罥：挂结。

③塘坳：低洼积水处。

④恶卧：睡时不安静，胡蹬乱踢。

⑤何由彻：如何挨到天明。

⑥庇：覆盖。

⑦突兀：高耸的样子。见：通“现”。

【赏析】

这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，反映了草堂生活的一个片段。末两句忽开异境，从切身的体验，进而想到众多百姓的贫寒交加，设想大庇天下寒士的万间广厦的出现。写的是自己的几间茅屋，表现的却是诗人宁为天下人的安居而牺牲自我的可贵精神和忧国忧民的感情。

野望

西山白雪三城戍①，南浦清江万里桥②。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病③，未有涓埃答圣朝④。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条⑤。

【注解】

①“西山”句：西山在成都西，因年积雪，又名西岭。三城，指松、维、保三州。

②南浦：指成都南郊外水边地。

③迟暮：指半老，杜甫当时五十岁。供多病：指年老不能再有所作为，晚年全交给疾病之身了。

④涓埃：涓指细流，埃指微尘，比喻微末。

⑤人事：世事。

【赏析】

这是一首描写诗人眺望西山所生伤痛忧愁之情的诗。诗中蕴含着诗人对吐蕃侵扰的深沉忧虑，也有天涯漂泊，亲人相思的无限感慨。全诗意境壮阔悲凉，充分表现了诗人沉郁顿挫的诗风。

宿府

清秋幕府井梧寒①，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看？风尘荏苒音书绝②，关塞萧条行路难。已忍怜俜十年事③，强移栖息一枝安④。

【注解】

①幕府：古时行军，以帐幕为府署，故称幕府。

②风尘荏苒：比喻战争不断绝。荏苒：犹辗转。

③“已忍”句：指战乱以后已忍受了十年的困苦生活。伶俜，困苦之意。

④“强移”句：强是勉强之意。杜甫当时作节度使参谋检校工部员外郎，是为了一家人的生活，只能勉强任职，以求暂时安居。

【赏析】

这首诗写于代宗广德二年(764)秋，杜甫任检校工部员外郎在严武幕府时作此诗。开头四句与诗人独宿幕府所见所闻，描写了一幅凄清的秋夜景图。后四句抒情，感事伤时，表现作者对于国事动乱的忧虑和自己飘泊流离的愁闷。因此使诗人无心赏看天上美好的月色。对风尘荏苒的动乱时代自己辗转流离而愁思百结。

望岳

岱宗夫如何①?齐鲁青未了②。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟③。会当凌绝顶，一览众山小④。

【注解】

①岱宗：泰山别名岱山，居五岳之首，故称岱宗。

②齐鲁：本指春秋时期两个诸侯国名，此处指齐鲁之地。青未了：青指泰山青翠的山色，此处形容泰山高大。

③决眦入归鸟：决，裂开；眦，眼眶。此句言极目张望，归林的飞鸟尽收眼底。

④一览众山小：用《孟子·尽心上》“登泰山而小天下”之意。

【赏析】

这是一首借泰山比况自己雄心壮志的言志诗。首句用发问形式写泰山的高峻伟大，“齐鲁青未了”言其雄阔，三四句写近望秦山的神奇、崇峻，接着写遥望中的形象、云气层叠，胸襟为之开阔。气势非凡，意境深远。结尾两句抒发了诗人青年时期雄心壮志和积极进取的情怀。这是一首被誉为情调高昂、“语语奇警”的五言古诗，千百年来为人们所传诵。

春望

国破山河在①，城春草木深。感时花溅泪②，恨别鸟惊心。烽火连三月③，家书抵万金。白头搔更短④，浑欲不胜簪⑤。

【注解】

①国破：指国都长安被叛军占领。

②溅泪：可理解花上溅滴愁人的泪。

③连三月：战火延续，整个春天将过去。

④搔：抓头。短：少，稀疏。

⑤浑欲：简直要。不胜簪：发簪，连簪子也插不上。

【赏析】

这首诗是作者陷在被安禄山占领的长安城时写的。诗中概括地抒写了作者伤时恨别、忧国思家的感情。前四句寄景生情，抒写忧国情怀，眼前美好景物反成了愁思的引子。后四句是在忧国的同时抒发思家愁怀，两种感情汇集一起，头发更白了，更稀少了。这完全是忧国思家所致。全诗充满忧愤的情感，语言精当凝炼，有强烈艺术感染力。

旅夜书怀

细草微风岸，危樯独夜舟①。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休②。飘飘何所似？天地一沙鸥。

【注解】

①危樯：高耸的桅竿。

②“官应”句：应理解为“老病应休官”的倒文。

【赏析】

这首诗流露了诗人奔波不遇之情。前四句写“旅夜”的情景，展现了诗人的景况和情怀。在对景物的精雕细刻中，衬托诗人的苍茫之感、沉郁之思；后四句“书怀”，抒发早年的政治抱负，又联想到自己现实处境，以栖无定所似的沙鸥自喻，天地之大，竟没有诗人的容身之地。诗人心中愤慨至极，表达却曲折婉转，感人至深。“书怀”，实为抒发诗人心中的不平。

登岳阳楼①

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼②，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北③，凭轩涕泗流。

【注解】

①岳阳楼：在今湖南省岳阳县。

②吴楚句：吴地和楚地被洞庭湖分割开。坼，分裂，此为分界意。

③戎马句：指当时叶蕃入侵，西北边疆战事频繁。

【赏析】

此诗是诗人登岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。诗中描写登临岳阳楼看到洞庭浩瀚汪洋的壮丽景色，抒发了忧国情怀。诗的前四句写景，描绘分吴裂楚、吞吐日月的气象，突出地表现了洞庭湖的浩瀚壮阔。诗的后四句抒写了个人的身世的凄凉孤寂，政治命运的坎坷，眼见国家政局动荡，自己报国无门的哀伤，表现了作者对国家兴衰的关切。这首五言诗气魄宏大，感情沉郁，真不愧为大家手笔。

杜甫的古诗篇11

原文：

送率府程录事还乡

鄙夫行衰谢，抱病昏忘集。

常时往还人，记一不识十。

程侯晚相遇，与语才杰立。

熏然耳目开，颇觉聪明入。

千载得鲍叔，末契有所及。

意钟老柏青，义动修蛇蛰。

若人可数见，慰我垂白泣。

告别无淹晷，百忧复相袭。

内愧突不黔，庶羞以赒给。

素丝挈长鱼，碧酒随玉粒。

途穷见交态，世梗悲路涩。

东风吹春冰，泱莽后土湿。

念君惜羽翮，既饱更思戢。

莫作翻云鹘，闻呼向禽急。

注释：

1录事：录事参军的省称，掌总录众官署文簿，举弹善恶。《唐六典》卷二六：太子左右卫率府有录事参军一人。

2鄙夫：杜甫自谦词。行：行将。衰谢：犹衰退。

3忘：原作“妄”，校云：“一作忘”，据改。

4才杰立：才气卓立。

5熏然：温和貌。耳目开：耳聪目明。

6鲍叔：此以鲍叔比程录事。

7末契：对人谦称自己的情谊。

8钟：全诗校：“一作中。”

9修蛇：长蛇。

10垂白：白发下垂。

11告：全诗校：“一作生。”淹晷：滞留时刻。晷，日影。

12突不黔：指灶突不黑，无烹煮以待客。语出《淮南子·修务》:“孔子无黔突，墨子无暖席。”

13羞以：全诗校：“一作明似。”赒给：救济。

14碧酒：色如碧玉的美酒。玉粒：指米。

15交态：友情的深浅程度。

16世梗：世道梗阻。路涩：路难行。

17泱莽：昏暗不明貌。后土：即大地。古时称地神或土神为后土。

18君：指程录事。 19戢：收敛。

20鹘：古书上说的一种鸟，猛禽。

赏析：

原注：程携酒馔相就取别。鹤注谓乾元元年，在谏省作，据诗云“内愧突不黔”，则非为拾遗时矣，当是天宝十五年春作。《唐六典》：太子左右卫率府有录事参军。鄙夫行衰谢①，抱病昏忘集②。常时往还人，记一不识十。程侯晚相遇③，与语才杰立④。薰然耳目开⑤，颇觉聪明入。（首言衰病遇程，精神顿豁。《杜臆》：公非真昏忘，待寻常不经意人，则如是耳。）①《东都赋》：“鄙夫寡识。”②《前汉·彭宣传》：数伏疾病昏乱遗忘。《南史·刘显传》：沈约曰：“老夫昏忘，聊记数事，不可至十。”③《家语》：孔子遇程子于途，倾盖而与之语终日。④才杰立，才气卓立也。沈佺期诗：“彼美称才杰。”《徐稚传》：“角立杰出。”⑤薰乃薰炙之意。《韩诗外传》：齐桓公得管仲、隰朋，曰：“吾得二子也，吾目加明，吾耳加聪。”千载得鲍叔①，末契有所及②。意钟老柏青，义动修蛇蛰③。若人可数见，慰我垂白泣④。告别无淹暑⑤，百忧复相袭。（此叙交谊相投。下二，惜别之意。意钟青柏，言交情长久。义动蛰蛇，言豪气激发，此正可方鲍叔处。）①《史记》：管仲曰：“生我者父母，知我者鲍叔。”②陆机《叹逝赋》：“托未契于后生。”③《淮南子》：“封稀修蛇。”《易》：“龙蛇之蛰，以存身也。”④《前汉·杜钦传》：纪阳侯书，诚哀老姊垂白。注：自发下垂也。鲍照诗：“垂白对讲书。”⑤陆机诗序：“悼心告别。”内愧突不黔①，庶羞以賙给②。素丝挈长鱼③，碧酒随玉粒④。途穷见交态⑤，世梗悲路涩⑥。东风吹春冰，泱湃后土湿⑦。（叙周恤之情。下二，临别时景。）①《扬子》：“墨突不黔。”②曹植诗：“乐饮过三爵，缓带倾庶羞。”③汉人《为焦仲卿妻》诗：“宛转素丝绳。”④社修可曰：《酒谱》：安期先生与神女会于圜丘，酣玄碧之酒。《战国策》：“粒米如玉。”沈约诗：玉粒晨炊，华烛夜炳。⑤《翟方进传》：“一贵一贱，乃见交态。”⑥潘尼诗，“世故尚未夷，崤函方路涩。”⑦谢朓诗：“晨光复泱漭。”念君惜羽翻，既饱更思戢。莫作翻云鹘，闻呼向禽急①。（未则送别丁宁，嘱其归而敛才也。【朱注】上云“与语才杰立”，录事必负才敢为者，然世难方殷，当思敛戢，故又以向禽之鹘戒之。此章前三段各八句，末段四句收。）①【卢注】鹘闻人呼，则向禽而击。 -----------仇兆鳌《杜诗详注》-----------

杜甫的古诗篇12

杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，别名：杜陵野老，杜陵布衣，汉族，祖籍襄州襄阳（今湖北襄阳），一般认为出生于巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人。经历了唐代的由盛到衰的过程。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫与杜牧是远房宗亲，同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔（杜甫为杜预二十世孙）。在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。虽然杜甫在当朝不为世人所知，但经过后世的研究，他的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响。他的约1500首诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，称他的诗为“史诗”。

杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。

清初文学评论家金圣叹，把杜甫所作之诗，与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的 《史记》、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》，合称“六才子书”。在当代，杜甫对国家的忠心和对人民的关切被重新诠释为民族主义和社会主义的含义，而他本人因为使用“人民的语言”而受到现代研究者的赞赏。

杜甫不只在中国流名，还扬名海外。1481年韩国将杜诗翻译成韩文，叫《杜诗谚解》。他对日本文学影响相对较晚，直到十七世纪他在日本拥有和在中国一样的名声。杜甫对松尾芭蕉的影响尤深。杜甫也是美国作家雷克斯罗斯(Kenneth Rexroth)最喜欢的作家。

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