辩论稿范本,菁选3篇

最新辩论稿范文1　　为了在同学们中间普及辩论知识，锻炼同学们的语言表达能力、逻辑思维能力、应变能力和团队精神，充实同学们的课余文化生活，文学院20xx级“魅力中文”辩论大赛初赛于3月28日下午，在广下面是小编为大家整理的辩论稿范本,菁选3篇,供大家参考。

最新辩论稿范文1

　　为了在同学们中间普及辩论知识，锻炼同学们的语言表达能力、逻辑思维能力、应变能力和团队精神，充实同学们的课余文化生活，文学院20xx级“魅力中文”辩论大赛初赛于3月28日下午，在广西师院长岗校区的.智轩楼403教室进行。

　　比赛分两场进行。第一场围绕“获奖冠军应先感谢祖国还是先感谢父母”来展开争辩。正方20xx汉本2班所持观点是“先感谢祖国”，而反方20xx汉本1班则认为“先感谢父母”。在短短的一个小时里，各位辩手可谓是辩得面红耳赤，观众的掌声也是一阵接过一阵。最后以反方的胜出结束本场比赛。正方的石婷同学则获得了“最佳辩手”的荣誉称号。

　　紧接着，第二场比赛的正方20xx汉本3班坚持“天灾比人祸更可怕”这一观点与反方20xx文管班认为的“人祸比天灾更可怕”进行了辩论。双方的辩手都针对各方的观点据理力争，旁征博引，使得本显枯燥的辩论变得生动有趣。最终以正方的落败结束此次比赛。正方的殷玉婷同学获得了“最佳辩手”的殊荣。

　　比赛结束后，记者采访了殷玉婷同学。她有趣地说道：“胜败乃兵家常事。跌倒了并不可怕，可怕的是跌倒之后不能勇敢地站起来。在这次的辩论赛中，我学到了很多知识。因此，在以后的日子理，无论遇到什么困难，我都会坚强地挺过去，并不断努力完善自己，争取获得更大的进步。”

最新辩论稿范文2

　　谢谢*，谢谢评委。纵观本场辩论赛，对方辩友的发言真可谓妙语连珠，滔滔不绝，但是仍有几点不妥之处，让我方不敢苟同。请允许我为大家指出正方辩友所犯的几点错误：

　　1.对方一辩的对于“困难”的定义就十分牵强，一再缩小其范围，对方认为，困难是自己解决不了的问题。这显然十分霸道，既然自己无法解决，那么我们今天又有什么必要去讨论自助呢？显然将困难的定义局限化了，我方认为困难是指问题的难易程度达到一定的高度；

　　2.对方辩友认为团队协作有利于提高解决问题的效率。对方辩友显然没有深入思考，更加没有查找资料。根据木桶理论，一个团队的能力大小是取决于木桶的最短板，所以只有自助，提高自己的能力，才能提高效率；

　　3.对方举出了面对灾难的例子，首先暂且不说灾难发生的可能性微乎其微。就算真的发生了，我们首先也要保证我们有自救的能力才能去帮助他人；况且，在灾难面前，我们更可能是独自面对，自己被困在一个狭小的空间，无人知晓，这时我们只能依靠自己的力量自助； 下面我将从精神层面和现实层面两个角度深入阐述我方的观点： 首先，就精神层面来说，我们必须意识到，我们提倡自助为先，不仅仅是一种行为方式，更是一种人生态度和价值取向。为什么我们的父母从小就教育我们要首先自己对思考而不是找别人帮助自己呢？正是因为，只有通过自己的独立思考解决问题，才能够提高自己的能力，才能够使自己成长。这样在面对更多的困难的时候，我们才能够游刃有余。我们回顾历史，哪一位百万富翁是遇到困难，直接依靠他人而坐享其成的？哪一位科学家是遇到困难，直接去请教别人而功成名就的？哪一位圣明君主遇到困难，直接去寻求邻国帮扶而一统天下的？没有！他们深深意识到，只有自己才能成就自己，只有自己才能帮助自己！

　　再让我们回到现实生活中，我们每一个人都是社会的一份子，同时社会这个集体也是由我们每一个人组成的。自助的过程是，一个人认识自己，充实自己，发觉自己潜力的过程。通过自助，我们可以提升自己，增加自己的能力，这样社会的每一个人强大之后，社会的整体能力也就提高了。

　　或者我们可以反过来思考这个问题，假设，这次困难不是你解决的，是通过互助解决的。下一次困难呢？下下一次呢？你能保证每一次困难都有人和你互助吗？答案显而易见，这是不现实的。大多数情况下，我们只能依靠我们自己的能力去解决问题。授人以鱼，不如授人以渔。为的就是，当下次我们肚子饿的时候，我能通过自己的能力自助为先，自己打渔自己吃。

　　将这个问题说的朴素一点，一个正常人遇到困难后，不管自己能不能解决，他总会试试看，其后，如果自己不能解决，他才会寻求互助。可见自助为先是一个人本能反应，是我们无法否认的。英国有一句著名的谚语“God helps those who help themselves !”——天助自助者。只有我们遇到困难时懂得自助了，外界才会给我们更多的帮助。同样自助者，一个连自己都不能帮助的人，何谈去帮助别人呢？

　　因此我方坚持认为，互助诚可贵，自助应为先！

最新辩论稿范文3

　　谢谢*，各位评委观众，以及对方辩友，大家晚上好，我方的观点是文明礼仪的养成自律比他律更重要，首先，让我们来清晰理解几个词的意思，文明礼仪简单的说是律已，敬人的一种行为规范是表现对他人的尊重和理解的过程。在现代汉语字典中自律:指没有人在现场的监督的情况下中，通过自己的要求化被动为主动。自律出自苏辙《西掖告词》之十五，朕方以恭自居，以法度自律，宣得慎静之吏，以智缮治之功。他律是指非自愿的受他人的中约束，检查和监督。

　　证明我方观点理由如下：

　　1. 人力资源的减少

　　文明礼仪的养成可以减少执行他律的人员。例如：本校早餐问题，如果我们都有自律的心就不需要学生会人员每天大清早站在校门口一遍一遍提醒，强调本校校规规定早餐不能带入教学区。

　　2. 文明行为不等于文明习惯

　　他律产生了文明行为，自律产生了文明习惯，他律可以促进文明行为 的发生，但在文明行为转变文明习惯的过程中，自律是第一位。

　　众所周知，文明习惯可以称为文明行为，但文明行为决不能等同于文明习惯，你不能靠着非自愿的受他人来约束的行为是文明习惯，例如上车让坐，见到长辈要问好等。

　　3. 文明礼仪的养成不是一朝一夕的事，自律为主，他律为辅，就一定能实现。

　　自律是他律的载体，没有了自律他律就没有对象，就推动不了原有的意义，例如：现在很多*人去外国打工，可为什么在外国很多显眼的地方用*字写着“请不要随地吐痰,乱扔垃圾”等字样。正是由于我们国人极度少自律。

　　4. 养成自律的习惯具有更深远的意义

　　一个人在任何情况下，最重要的是把握自己总依赖于他人是不切实际的，他人监督必定有一事实上的局限性，不能随时随地的跟着你，所以一个人的品质道德修养究竟如何关键还在于自律。

　　总尚所述，我方坚决认为文明礼仪的养成自律比他律更重要。

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