2023年古代茶文化诗词3篇（全文完整）

古代茶文化诗词1　　六羡歌　　【唐】陆羽　　不羡黄金罍，不羡白玉杯。　　不羡朝入省，不羡暮入台。　　千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。　　罍(léi)：古代器名，青铜制，也有陶制的，用来盛酒和水。下面是小编为大家整理的2023年古代茶文化诗词3篇（全文完整）,供大家参考。

古代茶文化诗词1

　　六羡歌

　　【唐】陆羽

　　不羡黄金罍，不羡白玉杯。

　　不羡朝入省，不羡暮入台。

　　千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。

　　罍(léi)：古代器名，青铜制，也有陶制的，用来盛酒和水。

　　竟陵：今湖北省天门市。

　　《六羡歌》是唐代“茶圣”陆羽的一首作品。收入《全唐诗》卷三〇八，原题为《歌》。因歌中写到6个“羡”字，人们便据此定名为《六羡歌》。《六羡歌》表明了陆羽恬淡的志趣和高风亮节的精神，他不羡慕荣华富贵，念念不忘的是故乡竟陵的西江水。

　　九日与陆处士羽饮茶

　　【唐】皎然

　　九日山僧院，东篱菊也黄。

　　俗人多泛酒，谁解助茶香。

　　陆羽的《茶经》，为唐代中期茶文化和茶文学的创作起了倡导作用。陆羽于肃宗上元初(760)在吴兴苕溪结庐隐居时，同皎然结成“缁素忘年交”。此诗作于陆羽隐居妙喜寺期间。皎然在重阳节同陆羽品茗、赏菊、赋诗，开创以茶代酒，移风易俗之新风。

　　一字至七字诗·茶

　　【唐】元稹

　　茶，

　　香叶，嫩芽。

　　慕诗客，爱僧家。

　　碾雕白玉，罗织红纱。

　　铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。

　　夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

　　洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

　　一字至七字诗，原称“宝塔诗”，也叫“一七体诗”。起始的字，既为诗题，又为诗韵。历代有不少人做过此类型诗。

　　元稹的这首宝塔茶诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说到了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的`饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。诗人在题后有小注云：“同王起诸公送白居易分司东郡作。”

　　吟元郎中白须诗兼饮雪水茶因题壁上

　　【唐】白居易

　　吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。

　　城中展眉处，只是有元家。

　　宪宗元和十五年(820)，白居易从忠州刺史任上被召回长安，任尚书司门员外郎。元稹时在京城刚任祠部郎中。此诗约作于元和十五年冬。

　　琴茶

　　【唐】白居易

　　兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

　　自抛官后春多梦，不读书不老更闲。

　　琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

　　穷通行止常相伴，难道吾今无往还?

　　这是一首“琴”与“茶”双咏之诗。并借琴茶之灵性以喻乐天“君子陶陶”之品德风范。此诗作于唐文宗大和年间。

　　巽上人以竹间自采茶见赠酬之以诗

　　【唐】柳宗元

　　芳丛翳湘竹，零露凝清华。

　　复此雪山客，晨朝掇灵芽。

　　蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。

　　圆芳丽奇色，圭璧无纤瑕。

　　呼儿爨金鼎，余香延幽遐。

　　涤虑发真照，还原荡昏邪。

　　犹同甘露饮，佛事薰毗耶。

　　咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。

　　诗人于唐宪宗元和元年(806)十一月贬永州司马，住在龙兴寺(该寺犹存，在今湖南省沅陵县城西北)期间，与寺僧巽上人交往密切。这首诗是在诗人目睹巽上人亲自采制晨茶的经过情景，及品饮僧人珍贵香茗的感受之后写的酬谢诗。此诗约作于元和初年。

　　西江月·茶词

　　【宋】苏轼

　　龙焙今年绝品，谷帘自古珍泉。

　　雪芽双井散神仙。苗裔来从北苑。

　　汤发云腴酽白，盏浮花乳轻圆。

　　人间谁敢更争妍。斗取红窗粉面。

　　苏轼不光深研佛理，还精通茶道，写下了不少脍炙人口的咏茶词。由于苏轼对茶道的精通，故将采茶、制茶、点茶的情景及品茶时的感觉，描述地极为生动传神。《西江月·茶词》词中提到以谷帘珍泉煎烹龙焙绝品，乃是人间茶品之极致。

古代茶文化诗词3篇扩展阅读

古代茶文化诗词3篇（扩展1）

——*古代汉民族的茶文化3篇

*古代汉民族的茶文化1

　　(1)神农时期：唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”在*的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。归到这里以后就再也不能向上推了。也正因为如此，神农才成为农之神。

　　(2)西周时期：晋·常璩的《华阳国志·巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，茶蜜皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了。《华阳国志》中还记载，那时已经有了人工栽培的茶园。

　　(3)秦汉时期：西汉。王褒《僮约》：“烹荼尽具”，“武阳买荼”，经考该荼即今茶。长沙马王堆西汉墓中，发现陪葬清册中有"?一笥"和“?一笥"竹简文和木刻文，经查证"?"即"槚"的异体字，说明当时湖南饮茶颇广。我们仍饮用着与很古老的祖先如姜太公相同的饮料，确实是很使人心潮澎湃的事情。能够给我们很多的遐想。

　　(4)宋元时期：茶区继续扩大，种茶、制茶、点茶技艺精进。宋代茶文化发达，出现一批茶学著作，如蔡襄《茶录》、宋子安《东溪试茶录》、黄儒《品茶要录》，特别是宋徽宗赵佶亲著《大观茶论》等。宋元之际，刘松年《卢仝烹茶图》、赵孟頫的《斗茶图》等更是汉族茶文化的艺术珍品。

　　在古代史料中，茶的名称很多，但“茶”则是正名，“茶”字在中唐之前一般都写作“荼”字。“荼”字有一字多义的性质，表示茶叶，是其中一项。由于茶叶生产的发展，饮茶的普及程度越来越高，茶的文字的使用频率也越来越高，因此，民间的书写者，为了将茶的意义表达的更加清楚、直观，于是，就把“荼”字减去一划，成了我们看到的“茶”字。

　　“茶”字从“荼”中简化出来的萌芽，始发于汉代，古汉印中，有些“荼”字已减去一笔，成为“茶”字之形了。不仅字形，“茶”的读音在西汉已经确立。如湖南省的茶陵，西汉时曾是刘欣的领地，俗称“荼”王城，是当时长沙国13个属县之一，称为“荼”陵县。在《汉书·地理志》中，“荼”陵的“荼”，颜师古注为：音弋奢反，又音丈加反。这个反切注音，就是现在“茶”字的读音。从这个现象看，“茶”字读音的确立，要早于“茶”字字形的确立。

古代茶文化诗词3篇（扩展2）

——*古代茶文化研究论文开题报告3篇

*古代茶文化研究论文开题报告1

　　1、论文题目：*古代茶文化研究

　　2、课题研究的意义：

　　*有着5多年的历史，自古以来，*人就喜欢喝茶，而*的饮茶文化也是渊远流长。但是，茶饮不是*人说创就不得而知了。不过有饮茶的记载还是要从唐代说起，陆羽在其《茶经》中写到：“茶之为饮，发乎神农氏。”在*的文化发展史上，往往是把1切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。西周时期：晋·常璩《华阳国志·巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，茶蜜皆纳贡之。”这1记载表明在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了。秦汉时期：西汉。王褒《僮约》：“烹荼尽具”，“武阳买荼”，经考该荼即今茶。诗人与茶从来不分离，品茶是历代文人墨客的最爱，茶味香醇而深远，品1杯清茗，少1分劳累，多了1分的闲情雅致，这种意境是诗人的最爱。诗人爱喝茶也爱写茶，(“筠焙熟茶香，能医病眼花” 黄庭坚《寄新茶与南禅师》)。

　　以上所说的这些，是为了更好的发掘*的茶文化，这样才有利于对我们研究古代的茶诗。要想更深入的研究*古代茶文化，就必须从茶诗来考究。近年来1些原本*常的事物被冠以“文化”2字就不恰当地过分沉重起来，让1般人望而却步，有让1些人附庸风雅，搞得神秘兮兮的。而这个时候，斟上1壶好茶，欣赏先人为我们留下的茶诗，是多么的惬意，更会感受到中华民族的那种优秀的文化积淀。

　　3、课题研究的内容：

　　(1)、茶与诗与诗人

　　1、茶与诗(陆羽《茶经》等)

　　2、苏轼与茶(《种茶》、《月兔茶》、《试院煎茶》等)

　　3、黄庭坚与茶(《双井茶送子瞻》、《品令(咏茶)》、《谢人惠茶》等)

　　(2)、茶诗中的茶韵

　　1、清新绿茶

　　2、温润红茶

　　3、浓烈黑茶

　　(3)、历代的茶诗意境的演变

　　1、唐代的茶诗

　　2、宋代的茶诗

　　3、现代的茶与诗

　　4、课题研究的结果：

　　通过对课题的研究，加深了*两个悠久文化之间的联系。自古诗与茶从不分离，把诗韵和茶性相互融合，使诗韵更加清远，茶更加香醇，开辟诗韵新的认识。

　　5、课题研究的参考文献：

　　刘景文 《*茶诗》 24年5月 太原市新华胶印厂

　　王旭烽 《爱茶者说》 22年1月 *文艺出版社

　　陈文怀 《茶之趣》 22年1月 浙江摄影出版社

　　陈文华 《中华茶文化基础知识》

　　1999年1月 *农业出版社

　　陈景白《*茶文化》 1998年6月 山西人民出版社

古代茶文化诗词3篇（扩展3）

——茶文化的诗词 (菁选3篇)

茶文化的诗词1

　　茶缘

　　我们的相知，

　　缘是一瓶茶水。

　　当那种相对的痴笑，

　　触动了谁的心弦;

　　从此在我的眼里;

　　有了你挥之不去的身影。

　　茉莉花茶的清香;

　　飘洒了我正个生活。

　　我好想去爱你;

　　就象喜欢茉莉花茶的清香;

　　我知道这只是一个梦想;

　　可他已经侵透了我正个心房

　　......

茶文化的诗词2

　　采茶女

　　春和景明四月天

　　随着清明谷雨时节的到来

　　最为热闹的要数大巴东山的茶园了

　　清晨，当雾霭还未消褪

　　绿带缥缈的茶园间

　　传来甜甜的笑声

　　婷婷身影在晨雾中若隐若现

　　似人间仙境

　　那是采茶女在晨摘

　　日升雾消尽

　　茶园似绿色的海洋

　　一条条茶带是海洋上的绿波

　　在绿波的掩映下那攒动的一张张笑脸

　　那是绿海中跳动的`浪花

　　纤纤手指荡起点点绿痕

　　轻轻流进茶篓

　　茶香溢满茶园

　　飘出山外飘满华夏

茶文化的诗词3

　　绿茶

　　原本在树尖

　　盎然的绿叶

　　自采摘后

　　将失落浓缩

　　成干枯的暗色

　　注定

　　只有滚烫的水

　　才能激荡你

　　随意舒展如

　　一抹春怀

　　热情逐渐

　　冷却的水

　　终究无力

　　将你缓缓沉淀

　　幽思堆积

　　你倾诉着

　　一种淡香而清涩的

　　心事

古代茶文化诗词3篇（扩展4）

——《*茶文化》教案3篇

《*茶文化》教案1

　　【活动目标】

　　1、运用多种感官了解茶的起源及种类。

　　2、了解*茶文化，萌生民族自豪感。

　　3、学习茶艺中的礼仪，仪态端庄，先客后主等。

　　4、体验泡茶，品茶的快乐。

　　【活动准备】

　　茶具，各种茶叶，茶袋，VCD短篇，幻灯片。

　　配套课件：大班社会课件《*茶文化》PPT课件

　　下载地址：

　　【活动过程】

　　一、导入新课。

　　师：“孩子们今天老师给你们带来了很多有意思的东西，你们想不想看一看?”展示各种各样的茶袋。

　　师：“请小朋友来闻一闻是什么味道?”

　　二、了解*的茶文化，萌生民族自豪感。

　　师：“孩子们你们知道饮茶是最先从哪个国家开始的吗?”

　　师：“现在我请小朋友在录像中去找答案。”

　　播放短片。

　　师：“你们找到答案了吗?”

　　师：“对，*是第一个开始饮茶的国家，我们把饮茶看作是优雅，美的享受。世界上其它地方的饮茶习惯、茶叶的种植都是从*学来的。你们作为*人，心里是什么感觉啊?”

　　幼：“开心，自豪，高兴。”

　　三、茶的用途及功效。

　　师：“小朋友你们自己喝过茶吗?好喝吗?你们都喝过什么茶?”

　　“你们的爸爸妈妈爷爷奶奶爱喝茶吗?喝茶有哪些好处?”

　　“茶叶不仅具有提神清心、清热解暑……。”

　　四、茶艺。

　　师：“茶既然有那么多好处，你们现在想不想就品一品呢?”

　　幼：“想”

　　师：“今天老师就为小朋友们泡制*的十大名茶之一的铁观音。”

　　教师示范茶艺表演，请幼儿观赏。在茶艺表演中渗透文明礼仪，先客后主的文化熏陶。

　　1、介绍茶具名称。

　　2、温杯。

　　3、泡茶。

　　4、品茶。

　　师：“*是礼仪之邦，谦虚，好客，愿把自己最好的东西与别人分享是我们中华民族的美德。这第二道茶是味道最香甜，最好的。今天来了那么多客人老师，我们就把这最好喝的茶献给他们好不好?”

　　请幼儿给老师奉茶，然后幼儿品茶。

　　五、幼儿自主操作泡茶品茶，教师巡回指导。

　　师：“你们想不想尝一尝自己茶袋里的茶是什么味道?”“现在请小朋友泡一下自己茶袋里的茶并品一品?”

　　家庭作业：请小朋友回家后为自己的爸爸妈妈泡制一道茶，消除他们一天的劳累。

　　六、活动结束。

　　【活动反思】

　　从目标、内容来看，内容围绕着目标而展开，运用多媒体和实物教学孩子很感兴趣，达到了预期的效果。幼儿在活动中学习到了有益的经验，了解了茶的不同种类，了解了*的茶文化。同时增强了民族自豪感，体会到了品茶泡茶的.乐趣。在让幼儿认识各种茶叶时，时间应多一点，把实物与幻灯片很好的结合在一起，这样孩子会更直观印象也会更深刻。

古代茶文化诗词3篇（扩展5）

——*国粹之茶文化3篇

*国粹之茶文化1

　　千里不同风，百里不同俗。各地所产的茶叶不同，地域性的文化背景也各不相同，因此，各地的饮茶习俗也大有不同。藏族的酥油茶、蒙古族的奶茶、*尔族的香茶、傣族的竹筒茶、纳西族的盐巴茶、僳僳族的雷响茶、布朗族的酸茶、白族的三道茶、土家族的擂茶、苗族和侗族的油茶、*的罐罐茶等等，不胜枚举。就是汉族地区，也有各式茶俗和不同的冲泡方式。从茶艺表演角度来看，除了上面介绍的工夫茶、绿茶、红茶、花茶等形式外，还有融入地方特色的茶艺表演，如擂茶、新娘茶及各地的茶礼表演等。在这些茶艺表演中，归属于徽州文化的婺源茶道则以深厚的文化底蕴，显示了其独特的魅力。 农家茶是由民间乡里的饮茶习俗演绎而成，在婺源几乎家家种茶，人人饮茶，劳动时要带茶，家里来客人要敬茶，农家的姑娘人人能泡出一壶壶好茶。农家的茶，讲究茶的好喝，不过分追求茶具的优劣，体现了农家的质朴与真诚。而农家姑娘天真、纯朴，身上透着健康活泼的青春气息。农家茶的表演就是以此为基调提练产生的。

　　农家茶表演用的茶具为青花瓷壶、青花瓷碗、烧水用的铜壶，简单而朴实。表演用茶为“婺绿”。表演用水为溪漳山泉。

*国粹之茶文化2

　　“三道茶”是大理白族人民的一种茶文化，原是南昭、大理国时期国王宴请将军大臣的礼待，后来配方流入民间，形成民间待客的一种方式。早在南诏时期(公元649年至902年)即作为招待各国使臣的宫廷茶点，是对宾客的最高待遇。在《蛮书管内物产》中就有“蒙舍蛮以椒、姜、桂和烹而饮之”的记载。明末，《徐霞客游记》中记有“一清、二甜、三蜜茶”的记载，可见“三道茶”的品饮方法在白族地区很早就有流行。

　　白族三道茶，白族称它为“绍道兆”。这是一种宾主抒发感情，祝愿美好，并富于戏剧色彩的饮茶方式。喝三道茶，当初只是白族用来作为求学、学艺、经商、婚嫁时，长辈对晚辈的一种祝愿。如今，应用范围已日益扩大，成了白族人民喜庆迎宾时的饮茶习俗。

　　白族三道茶，以前，一般由家中或族中长辈亲自司茶。现今，也有小辈向长辈敬茶的。制作三道茶时，每道茶的制作方法和所用原料都是不一样的。

　　第一道茶，称之为“清苦之茶”，寓意做人的哲理：“要立业，先要吃苦”。

　　第二道茶，称之为“甜茶”。当客人喝完第一道茶后，主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶，与此同时，还得在茶盅内放入少许红糖、乳扇、桂皮等，待煮好的茶汤倾入八分满为止。

　　第三道茶，称之为“回味茶”。其煮茶方法虽然相同，只是茶盅中放的原料已换成适量蜂蜜，少许炒米花，若干粒花椒，一撮核桃仁，茶容量通常为六七分满。饮第三道茶时，一般是一边晃动茶盅，使茶汤和佐料均匀混合;一边口中“呼呼”作响，趁热饮下。这杯茶，喝起来甜、酸、苦、辣，各味俱全，回味无穷。它告诫人们，凡事要多“回味”，切记“先苦后甜”的.哲理。

　　白族对客人，无论是否认识都热情接待。凡客人光临，必以“三道茶”款待。三道茶是白族最讲究的茶礼。

　　白族传统“三道茶”可谓是民族茶道文化中的一绝，其精美的配料做工、高雅的礼仪氛围，使人有“此茶只应天上有，人间难得饮几回”的感觉，品尝“三道茶”更富含着人生先苦后甜再回味的深刻哲理。

古代茶文化诗词3篇（扩展6）

——*茶文化的知识3篇

*茶文化的知识1

　　茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其内容十分丰富，涉及科技教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻出版等学科与行业，包含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等方面。

*茶文化的知识2

　　茶史学：茶的起源，发现和利用，茶文化形成、发展、演变、特点及表现形式。

　　茶文化社会学：茶文化对社会各方面的影响，社会发展与进步对茶文化的.作用和社会各阶层与茶文化关系。

　　饮茶民俗学：历史和现代，各个地区和民族，城市和农村饮茶习俗。

　　茶的美学：成品茶外形设计、名茶取名、茶包装设计及宣传广告等。

　　茶文化交流学：国际国内研讨、茶文化展示、茶艺表演、少儿茶艺、茶叶历史文化博览及茶事旅游。

　　茶文化功能学：茶文化资源、特性、历史茶文化和新时期茶文化、茶文化功能、茶文化对现代社会及精神文明建设作用等....

古代茶文化诗词3篇（扩展7）

——台湾的茶文化3篇

台湾的茶文化1

　　从古至今，*人都很喜欢茶，*的茶道文化源远流长。家里来客人，喝茶聊天、聊人生，节日送亲朋好友。茶文化可谓是博大精深，被称为美的哲学。每个地方的茶文化是不同的。下面跟随留学网一起来看下台湾文化中，独特的台湾茶道文化吧。

　　茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，是修身养性的一种方式。它通过沏茶、赏茶、饮茶，增进友谊，美心修德，学习礼法，与提倡“清净、恬淡”的东方哲学思想很合拍。

　　追溯台湾茶艺之所由来，其实最早应发源自*广东潮洲的「功夫茶」小壶泡。但传至台湾后，自70年代末叶起，经由无数本地茶人、茶会、茶馆的专注钻研传习延展，点滴融入了*文人美学、佛教禅宗观照、以至日本茶道思考与台湾现代生活氛围;到现在，已然转化演绎成与本来源头全然互异的一套包容极广的饮茶与生活学问。

　　台式茶艺侧重于对茶叶本身、与茶相关事物的关注，以及用茶氛围的营造。欣赏茶叶的色与香及外形，是茶艺中不可缺少的环节;冲泡过程的艺术化与技艺的高超，使泡茶成为一种美的享受;此外对茶具欣赏与应用，对饮茶与自悟修身、与人相处的思索，对品茗环境的设计都包容在茶艺之中。将艺术与生活紧密相联，将品饮与人性修养相融合，形成了亲切自然的品茗形式，这种形式也越来越为人们所接受。

　　台湾地区的茶文化就像融入日常生活中那样简单轻松。对于许多台湾人而言，晚餐过后，家人围坐一起喝喝茶，或是闲暇时到亲朋好友家品茶聊天，都是稀松*常的事情。在草前茶馆的负责人蔡崇三看来，台湾人追求的茶文化其实是“茶事”，是一种与生活结合的艺术。

　　大陆重视茶艺，注重泡茶技巧的展现;日本的茶道流派多，相当严谨，食茶有一定的步骤和程序;而在台湾地区形成的`则是与生活、环境紧密结合的“茶事文化”。

　　台湾的茶道文化是独特的，有别于大陆的热闹，也没有日本茶道的严肃，台湾茶道很静默，主泡者用心沏出一杯杯清香的好茶，供来宾品茗，在宁静的氛围中分享茶道文化，让人彷佛进入另一个清净无染的国度。对许多台湾人而言，他们享受的是一种品茶时的舒适感。茶具有包容的气质，与亲朋好友相聚时，一杯茶总能搭配天南地北的话题，让聚会上的每一个人感到轻松自在。

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