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关于聊斋俚曲戏曲的动画创作思路探讨

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摘要:聊斋俚曲戲曲仍以丰富的文化意蕴、独特的艺术魅力、多样化的艺术元素为中国的艺术工作者提供了取之不竭的灵感源泉。从聊斋俚曲戏曲中撷取多样化且宝贵的素材进行动画创作,赋予动画作品更深远的民族性、审美性、观赏性、喜剧性、丰富性,不仅激发并吸引了更多受众群体对聊斋俚曲戏曲的关注和传承,同时也利于推动我国动画创作及动画产业发展。

关键词:聊斋俚曲戏曲;创作思路;动画创作

一、聊斋俚曲戏曲及动画创作概述

明末清初著名的文学家蒲松龄一生创作颇丰,不仅著有大家耳熟能详的文言文短篇小说集《聊斋志异》,而且还创作了大量的俚曲、诗文、戏剧等著述,凭借富于特色的《聊斋俚曲》,蒲松龄同时还赢得了俚曲艺术家的称号。聊斋俚曲是蒲松龄采用白话及淄博淄川一带的地方方言俚语,利用民间流传的时调曲牌形式写成的长篇通俗演唱作品,凭借引人入胜的故事情节、生动鲜活的语言特点和通俗易懂的曲调,彰显出独特的艺术魅力,被纳入到“首批国家非物质文化遗产名录”当中。聊斋俚曲有明清俗曲“活化石”之称,传唱至今已有三百多年,为更好地将其予以继承和传播,聊斋俚曲被编成人们喜闻乐道的戏曲形式,将语言、文学、音乐、表演、叙事、美术、服饰、舞台等多种艺术元素有机地融合起来。时至今日,聊斋俚曲戏曲仍以丰富的文化意蕴、独特的艺术魅力、多样化的艺术元素为中国的艺术工作者提供了取之不竭的灵感源泉。

二、聊斋俚曲戏曲的动画创作思路探讨

(一)提炼聊斋俚曲戏曲动画的题材和主题

随着世界各国竞争趋向白热化,思想文化领域上的竞争日益激烈,在这一背景下,倡导文艺的民族性,从弘扬发展民族品格、民族精神的高度进行动画创作,是促进动画产业持续发展的必由之路。聊斋俚曲戏曲中的题材极为丰富,有作者生活中的见闻,有民间传说及神话故事,这些都为动画创作提供了丰富的素材,因而在进行动画创作时,可结合时下的主流艺术思想及其创作者的表现意图,从聊斋俚曲戏曲中提炼动画的题材和主题。我们知道动画创作的题材直接影响着动画艺术形象的创作,聊斋俚曲戏曲中有大量日常百姓生活、书生奇遇、传说、神话题材,这些题材大多能激发受众的兴趣,因而将这些题材进行艺术化地提炼,是聊斋俚曲戏曲动画创作的必由之路。例如,从《墙头记》、《悲慈曲》、《姑妇曲》中提炼出关于孝道的动画题材,演绎出百姓生活悲喜剧。戏曲动画艺术作为一类特殊的艺术形式,其重要的表现手段在于还原表演的纪实因而在进行性,聊斋俚曲戏曲的动画创作时,还需积极探索聊斋俚曲戏曲表演的纪实性,使动画作品能凸显出聊斋俚曲的创作原型。从另一方面来说,创作者对聊斋俚曲戏曲表演的认知度直接决定了动画艺术作品对聊斋俚曲戏曲的艺术再现程度,而这也并不意味着我们的动画创作需原封不动地还原聊斋俚曲戏曲的方方面面,应是在深入地感受、体验、研究聊斋俚曲戏曲,结合动画创作的需要,选择典型性的情节来表现创造者的思想观念,合理表现聊斋俚曲戏曲的思想、情感、观念,使之切合受众及客观对象的观赏需求。

(二)丰富聊斋俚曲戏曲动画的内容

蒲松龄自身坎坷的文人之路、生活见闻、《聊斋志异》故事、神话传说等,都是其俚曲创作的重要来源,这些多样化的题材也决定了聊斋俚曲戏曲内容的丰富性,这也为聊斋俚曲戏曲动画提供了丰富的创作源泉。聊斋俚曲戏曲动画创作是借用聊斋俚曲戏曲表演的形式叙述故事,表现表达思想情感,其内容的表现主要采取两个步骤:其一是对文字剧本的具体化,这包括总体的文字剧本及分镜头的文字剧本,主要通过视听语言、舞台表演画面、影像表现画面等形式表现文字内容的指向性改变;其二是对人物、场景的具体化和形象化,这就需要创作者结合聊斋俚曲戏曲动画的内容及表现需要,设计出具体的人物动画风格形象、场景等,使之完美表现聊斋俚曲戏曲动画的内容。诚然,聊斋俚曲戏曲中有诸多值得传承和发展的艺术内涵,但动画创作本身强调“创作”二字,这就离不开创新、创造,因而在聊斋俚曲戏曲动画的内容方面,不应是对聊斋俚曲戏曲内容的简单复制,而应在充分把握原有内容的基础上,予以创新性地进行构思和表现,使之在传承聊斋俚曲戏曲思想艺术的基础上,不经意地表现出现代人的价值理念,给观众以耳目一新的感觉。

(三)运用动态化的视觉语言

聊斋俚曲戏曲动画本身是融合了艺术和技术的一种影像表现形式,其视觉语言的运用需符合戏曲动画这一类型的技术特点。戏曲动画作品有一个重要的外化特征,便是借用外部表现绘画感和动作性,而动画本身具有作品结构上的时空特征,是绘画、动作、舞台的有机融合,其中,动画的手段及形式在于“画”,而动画的特征及目的在于“动”,聊斋俚曲戏曲动画同样不能从这些形式中跳脱出来。我们需要在分析、解构聊斋俚曲戏曲中各项视觉元素之间的动态关系,应用活动的图画来凸显聊斋俚曲戏曲舞台的动作造型艺术形象,表现其不断流动的动画影像特征,运用动态化的视觉语言来把握并控制每一帧画面的美感,表现聊斋俚曲戏曲动画作品的审美情趣和艺术价值,从而仅仅抓住观众的视觉神经,吸引观众的注意力。

参考文献:

[1]邵吉志.六十多年来蒲松龄俚曲研究概述[J].蒲松龄研究,2005,01.

[2]吕金国.聊斋俚曲研究[D].河北大学,2010.


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